Estas son las diapositivas que hacían falta, del profesor Jesús Valencia y Peña.
Enjoy!
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viernes, 12 de noviembre de 2010
jueves, 28 de octubre de 2010
Actividad de Sesión 28 de Octubre de 2010, Introducción a la Pedagogía
En Ternas, realizar las siguientes actividades:
TRABAJOS:
Equipo 1
Equipo 2
Equipo 3
Equipo 4
Equipo 5
Equipo 6
Equipo 7
Equipo 8
Equipo 9 Sigue leyendo
- Realizar un análisis del documento.
- Ubicar palabras desconocidas.
- Presentar Ideas del Trabajo en: Principales, Secundarias y Complementarias.
- Realizar una Síntesis (No un Resumen)
TRABAJOS:
Equipo 1
Equipo 2
Equipo 3
Equipo 4
Equipo 5
Equipo 6
Equipo 7
Equipo 8
Equipo 9 Sigue leyendo
viernes, 8 de octubre de 2010
Diapositivas Introducción a la Pedagogía 07 de Octubre de 2010
Estas son las diapositivas que tenemos que leer para mañana.
Presiona el ícono de Power Point para verlo o descargarlo. Sigue leyendo
Presiona el ícono de Power Point para verlo o descargarlo. Sigue leyendo
sábado, 2 de octubre de 2010
Lectura para Análisis Próxima Sesión Introducción a la Pedagogía 02 de Octubre (No se Olvída) de 2010
Primero que nada disculparme, por que mi servicio de Internet esta fallando y me notificaron que no funcionará hasta el próximo lunes y eso quien sabe, tal vez hasta el miércoles... Así que me mantendré alejado de las galletas de animalito con bordes filosos y también espero su apoyo psicológico para el día lunes, porque es inhumano el trato que me esta dando mi proveedor. En este momento me reporto desde la casa de un vecino, que me hizo el favor de prestarme su maquina.
Sin más, les dejo el documento que quiere que analicemos el profesor Jesús Valencia y Peña, para la próxima sesión de clase. Presiona Aquí.
INSTRUCCIONES DE USO
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INSTRUCCIONES DE USO
- Lee.
- Analiza ideas principales.
- Formula preguntas.
- Haz un mapa conceptual.
lunes, 27 de septiembre de 2010
Apuntes de Introducción a la Pedagogía
Estas son las diapositivas que el profesor Jesús Valencia y Peña. Presiona en el título para verlas:
Recuerden que aunque no se vean se pueden descargar y ver en la computadora, presionando el botón de Download, una vez presionado el título de las diapositivas que se quieren bajar:
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Recuerden que aunque no se vean se pueden descargar y ver en la computadora, presionando el botón de Download, una vez presionado el título de las diapositivas que se quieren bajar:
domingo, 19 de septiembre de 2010
Ensayo de Introducción a la Pedagogía EQUIPO 5
Este es el ensayo del equipo 5, titulado: La Educación en la Edad Media. Los integrantes del equipo son:
- Coronado Salas María Esther
- Guerrero Reyes María Margarita
- Parada Cisneros Ezequiel Emmanuel
- Torres Trejo Barbará Guadalupe
- Ubaldo Flores Mayra Anel
- Castillo Ramales Nelly Grisel
- Julián Zepeda Hugo (Vocero)
- Martínez Reséndiz Ricardo Luis (Jefe de Equipo)
Ensayo de Introducción a la Pedagogía EQUIPO 4
Este es el ensayo del equipo 4, titulado: La Mayéutica como Herramienta de la Pedagogía . Los integrantes del equipo son:
- Natividad Cruz Hernández
- Bernal Ramírez Omar
- Miguel Ángel Gómez Mendoza
- Dora Luz Martínez Rocha
- Jenifrfer Canales Garduño
Ensayo de Introducción a la Pedagogía EQUIPO 3
Este es el ensayo del equipo 3, titulado: Comenius o el Arte de Enseñar a Todos. Los integrantes del equipo son:
- Leal Argumedo Carolina Vianey
- Mata Mendez Dulce Janeth
- Torres Acosta Alma Karen
- Flores Jímenez Juan José
- García Mendoza Victor Hugo
- Hernández Ríos Oscar (Vocero)
- Tapia Zafra Sandra (Jefe de Equipo)
ENSAYO INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGIA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
UNIDAD 152 ATIZAPÁN
SUBSEDE NEZAHUALCÓYOTL
ENSAYO
JEAN FRÉDÉRIC HERBART
MAESTRO:
JESUS VALENCIA Y PEÑA
EQUIPO 2:
ARIZMENDÍ ALVAREZ LAURA PATRICIA
CAMARILLO MINA BRENDA LUZ
FLORES HERRERA LILIANA
MORELOS RUÍZ ARACELI
RODRÍGUEZ LÓPEZ MARÍA EUGENIA
VAZQUEZ SOSA DANTE
VILLANUEVA GOVEA MARÍA GABRIELA
GRUPO: 1.7
INTRODUCCIÓN
“Yo no puedo hacerme una idea de la educación sin instrucción… No hay punto de instrucción que no sea educativo” (Herbart 1908)
/><En el presente ensayo observaremos el enfoque que tenía Herbart sobre la educación y la pedagogía; cual es la vinculación o bien la relación que el hacía sobre la instrucción y la educación.
Se abordarán aspectos importantes sobre el proceso mental y cuál es el proceso a desarrollar para convertir una mente libre en un conocimiento previamente adquirido y la correcta aplicación al ámbito educativo. La postura que tuvo este filósofo sobre el subconsciente y el proceso que este lleva hacia la educación, el saber, y el conocimiento previo.
Analizaremos la metodología que Herbart elabora, con qué tipo de aspectos y fundamentos cuenta para sostenerla; como relaciona aspectos internos y externos y la vinculación entre su metodología, la educación y la formación del alumno. Sobre todo llevaremos a cabo el análisis profundo de las etapas que Herbart considera básicas para la enseñanza a través de su metodología.
De esta forma esperamos que ustedes conozcan más sobre este filósofo y la metodología herbatiana dentro del campo pedagógico.
DESARROLLO
Jean Frederic Herbart. Es uno de los precursores del modelo tradicional de la pedagogía escolar, en donde el único actor reconocido es el profesor quien transmite información de los saberes y los valores, reproducción de un orden establecido conforme a un modelo.
Este modelo tradicional es a menudo criticado y puesto en tela de juicio, con éste término identificamos una época.
El modelo tradicional presenta tres elementos constitutivos:
1. Conjunto de modos de actuar Tradición y la cultura
2. Referencia cultural y humanista Textos antiguos, tradición, los clásicos
3. Proceso formal de transmisión y de tradición Obras del pasado o del presente.
Herbart promovió el estudio de la pedagogía científica tomando como base la psicología. Diseño un sistema educativo aplicable a adolescentes como a la primera infancia. Este método se funda en la experiencia y en la historia natural del espíritu. La educación, tal como la concibe Herbart, aspira sobre todo a formar al individuo. Es una educación altamente moral, la cual proclama que el fin supremo de la instrucción es la moralidad y la virtud.
El sistema psicológico de Herbart es de los más ingeniosos, pero eliminó al cerebro y a la conciencia general, el soporte material y el principio intelectual de los hechos psicológicos. Esta psicología es el fundamento de su pedagogía, cuyos caracteres generales de su sistema de educación serán: que del intelectualismo psicológico deriva un intelectualismo pedagógico que hace de la instrucción (adquisición de ideas), la base única de la educación. Para que sea fecunda hay una condición esencial: que la educación suscite “el interés” que sea un aliciente; consideraba como pecado capital, que el profesor fuera aburrido y el interés era la palabra mágica de su pedagogía. “todo está perdido, dijo, si desde el principio se es tan torpe para hacer que el estudio sea causa de sufrimiento”.1
1. Antología de Teoría Pedagógica. Lic. Teresa Verónica Pérez García.Pág.3
La instrucción no es entonces una simple transmisión de informaciones, sino una creación de formas dirigidas por el proceso de enseñanza.2
Decía que su sistema sería aplicable a la educación particular y veía como gran error de las escuelas públicas el que reunieran a niños muy diferentes, desiguales moral e intelectualmente y les diera una educación uniforme.
Para Herbart en la enseñanza existen cuatro momentos o grados por recorrer: la claridad, la asociación, la sistematización y el método. Y expresará que la enseñanza debe, sucesivamente mostrar, asociar, enseñar y filosofar. Sus discípulos, dijeron a su vez que había que distinguir la intuición, la comparación, la abstracción y la aplicación. Además de los cuatro momentos o periodos de la enseñanza, para Herbart, también hay tres modos para emplear en cada uno de los cuatro momentos de la enseñanza: él método descriptivo, el método analítico y el método sintético.
Para Herbart, la cultura moral que forma la voluntad, es más importante que la cultura intelectual, fuente del saber. La virtud es el fin supremo de la educación y quien instruye a los hombres, los hace al mismo tiempo morales, virtuosos; el bien pensar es la fuente del bien querer y del bien actuar. Herbart consideraba que la maldad de los niños provenía, sobre todo, de la torpeza de sus padres.
Aspiraba a formar el hombre interior, capaz de gobernarse así mismo y sólo admite la disciplina y sus medidas coercitivas en los primeros años, la cuál cederá su lugar, lo antes posible, a la educación verdadera.
El punto culminante de la doctrina pedagógica de Herbart, la parte esencial, más importante de su sistema: es que el niño se libere de todas las influencias del exterior con el fin de convertirse en un ser autónomo o persona moral capaz de sacar de sus fuerzas interiores, las reglas de conducta y la ley de su moralidad. Así pues, la primera de sus ideas morales, la libertad interior, es sólo una relación entre el juicio y la voluntad que se aprueban: la conciencia de esta armonía es la libertad, tal y como la entiende Herbart; no es un poder independiente que sopesa varios motivos y elige, sino simplemente la presión que una idea ejerce sobre la otra para desembocar en la acción.
2. El modelo tradicional de la pedagogía escolar. Miguel Ángel Gómez Mendoza. Pág.12
CONCLUSIONES.
El saber es la inteligencia adquirida a través de la experiencia ya que al recibir un elemento nuevo lo adaptamos y asimilamos en el subconsciente y supone que tenemos una cultura previa que es necesaria para recibir un saber o conocimiento. La cultura como actividad tiene elementos objetivos que nos ayuda a formar y articular dicho conocimiento y la mente se construye por los conocimientos.
Herbart encuentra en la escuela el espacio de formación y despertar del alumno así encuentro organizado y metódico. La instrucción no es simplemente una transmisión de informaciones al contrario es una creación de formas dirigidas al proceso de enseñanza. Este pedagogo nos deja un algoritmo metodológico que es: el de los grados formales de la enseñanza que se organiza en las siguientes etapas: 1 mostrar, 2 asociar, 3 enseñar, 4 filosofar. Y propone con estos grados la atención del alumno hacia el profesor.
Entendió la educación como un proceso de instrucción moral donde el principal resultado es moldear los deseos y voluntades de las personas, el punto culminante de su doctrina pedagógica es lograr la libertad interior y considero al educador como un artista que tiene como misión educar el ser intimo del niño.
Para acceder al documento presione aqui. Sigue leyendo
sábado, 18 de septiembre de 2010
ENSAYO INTRODUCCIÓN A LA PEDAGÓGIA EQUIPO 1 titulado:"Características de la escuela tradicional."
20 DE SEPTIEMBRE DE 2010
INTRODUCCION A LA PEDAGOGIA
MAESTRO: JESÚS VALENCIA Y PEÑA
ENSAYO: CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
Integrantes Equipo 1:
- Cristofer Guadarrama Acosta
- Liliana Sánchez Alzalde
- Manuel Alcantar Salazar
- Neftalí de Jesús Velázquez
- Karen Nallely Vega Núñez
- Gilbran Alejandro González Rodríguez
Características de la escuela tradicional.
El modelo “tradicional” en pedagogía escolar se muestra en una dimensión original y posible de acción pedagógica, se maneja como esta ha sido e inclusive es objetivo de intensos debates de orden filosófico, histórico y cultural; los principales precursores son Platón, Comenius, Herbart. En etimología se dice que es el acto de pasar de uno a otro.
La pedagogía tradicional es considerada como el sistema de tratamiento de la información, de trasmisión y de comunicación escolar. Según la lógica de este modelo, la acción pedagógica se establece, o más exactamente se identifica principalmente por el único actor reconocido que es el profesor y se considera como primer elemento la enseñanza. La escuela es una institución constituida históricamente, “se toma como antecedente el pasado”. En la dimensión tradicional aparece la imagen de un maestro y una clase, con frecuencia presentado bajo una forma de pedagogía imposible, paradójica, es decir auto-ritaria, que se convierte en pedagogía magistral.
El término tradicional se trata de identificar una época que se distingue de tres polos característicos, *el conjunto de modos de actuar en pedagogía producto de una tradición: son los principios y la manera de llevar a cabo una actividad pedagógica (dictar una clase). *la referencia cultural y humanista al pasado: se enseña la tradición, los textos antiguos, los clásicos; se explican y comentan en clase las lecciones del pasados.*el proceso formal de transmisión y de tradición, se trata de obras del pasado del presente se convierte en activo y razonado del modelo tradicional.
A partir de aquí el resto, si consideran el post muy grande, en caso de que no, borrar.Estos elementos del tradicionalismo se observan desde dos aspectos:
*del pasado al presente, los modelos culturales en el origen de la pedagogía llamada “tradicional”.
*en nuestros días los funcionamientos, implícitos o explícitos de la actividad pedagógica ligadas al modelo tradicional.
El origen de la pedagogía es oral y la mayéutica es el fundamento de la relación pedagógica; la mayéutica pertenece al arte del discurso. Esta cultura se discute y se opone, examinando el planteamiento de diferentes hipótesis poniendo en evidencia dos razonamientos contrarios para la misma pregunta, mediante un método que se le llamará dialéctica. La dialéctica es a la vez pensamiento y discurso. Principalmente la pedagogía utiliza el arte de discursos, por lo cual Protagoras dice que “El hombre es la medida de todas las cosas”.
En la época de Sócrates la educación se entiende como una joven mente con una mayor y no se refiere que forzosamente con la de un adulto.
La referencia fundadora de la pedagogía son: *la del maestro y el discípulo en la que se establece el límite entre la cultura de la enseñanza tradicional, nos habla acerca de la relación de apego del discípulo al maestro, se refiere a que el alumno debe amar a su profesor para poder aprender o bien reconocer su autoridad. *la de la relación pedagógica, como fundamento de la actividad, el maestro opera su propio saber no estuviera afectado por la lógica pedagógica y por sí solo estaría en capacidad de ponerse en busca del saber, y así llamar la ignorancia.* la del lenguaje, discurso oral o escrito, entendido como lenguaje y como pensamiento discursivo: que se refiere a la educación que se basa sobre el ideal del orador.* el de la persona: el hombre no instruido no es hombre (Sócrates), la formación de un hombre cultivado es un hombre productivo.
*el método: no hay enseñanza sino un recordar (Sócrates); no se enseña nada tan solo se realiza preguntas ya que el conocimiento esta en el, poseerá los conocimientos tomados de su propio fondo.
Al maestro de escuela se le considera como humilde, si bien seria instructor, pero no educador; es considerado, escuela técnica concebida como lugar del aprendizaje mecánica, didáctica y ante todo repetidor. Así la ignorancia fingida que propuso Sócrates fue el mejor método tradicional ya que, provocaba que el alumno obtuviera el conocimiento o más bien el despertar del saber por él, ya que lo buscaría en sí mismo y entre los dos le darían forma al conocimiento, el solo es un guía.
Referencia:
Miguel Ángel Gómez Mendoza / “El modelo tradicional de la pedagogía escolar: orígenes y precursores” Sigue leyendo
INTRODUCCION A LA PEDAGOGIA
MAESTRO: JESÚS VALENCIA Y PEÑA
ENSAYO: CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
Integrantes Equipo 1:
- Cristofer Guadarrama Acosta
- Liliana Sánchez Alzalde
- Manuel Alcantar Salazar
- Neftalí de Jesús Velázquez
- Karen Nallely Vega Núñez
- Gilbran Alejandro González Rodríguez
Características de la escuela tradicional.
El modelo “tradicional” en pedagogía escolar se muestra en una dimensión original y posible de acción pedagógica, se maneja como esta ha sido e inclusive es objetivo de intensos debates de orden filosófico, histórico y cultural; los principales precursores son Platón, Comenius, Herbart. En etimología se dice que es el acto de pasar de uno a otro.
La pedagogía tradicional es considerada como el sistema de tratamiento de la información, de trasmisión y de comunicación escolar. Según la lógica de este modelo, la acción pedagógica se establece, o más exactamente se identifica principalmente por el único actor reconocido que es el profesor y se considera como primer elemento la enseñanza. La escuela es una institución constituida históricamente, “se toma como antecedente el pasado”. En la dimensión tradicional aparece la imagen de un maestro y una clase, con frecuencia presentado bajo una forma de pedagogía imposible, paradójica, es decir auto-ritaria, que se convierte en pedagogía magistral.
El término tradicional se trata de identificar una época que se distingue de tres polos característicos, *el conjunto de modos de actuar en pedagogía producto de una tradición: son los principios y la manera de llevar a cabo una actividad pedagógica (dictar una clase). *la referencia cultural y humanista al pasado: se enseña la tradición, los textos antiguos, los clásicos; se explican y comentan en clase las lecciones del pasados.*el proceso formal de transmisión y de tradición, se trata de obras del pasado del presente se convierte en activo y razonado del modelo tradicional.
A partir de aquí el resto, si consideran el post muy grande, en caso de que no, borrar.Estos elementos del tradicionalismo se observan desde dos aspectos:
*del pasado al presente, los modelos culturales en el origen de la pedagogía llamada “tradicional”.
*en nuestros días los funcionamientos, implícitos o explícitos de la actividad pedagógica ligadas al modelo tradicional.
El origen de la pedagogía es oral y la mayéutica es el fundamento de la relación pedagógica; la mayéutica pertenece al arte del discurso. Esta cultura se discute y se opone, examinando el planteamiento de diferentes hipótesis poniendo en evidencia dos razonamientos contrarios para la misma pregunta, mediante un método que se le llamará dialéctica. La dialéctica es a la vez pensamiento y discurso. Principalmente la pedagogía utiliza el arte de discursos, por lo cual Protagoras dice que “El hombre es la medida de todas las cosas”.
En la época de Sócrates la educación se entiende como una joven mente con una mayor y no se refiere que forzosamente con la de un adulto.
La referencia fundadora de la pedagogía son: *la del maestro y el discípulo en la que se establece el límite entre la cultura de la enseñanza tradicional, nos habla acerca de la relación de apego del discípulo al maestro, se refiere a que el alumno debe amar a su profesor para poder aprender o bien reconocer su autoridad. *la de la relación pedagógica, como fundamento de la actividad, el maestro opera su propio saber no estuviera afectado por la lógica pedagógica y por sí solo estaría en capacidad de ponerse en busca del saber, y así llamar la ignorancia.* la del lenguaje, discurso oral o escrito, entendido como lenguaje y como pensamiento discursivo: que se refiere a la educación que se basa sobre el ideal del orador.* el de la persona: el hombre no instruido no es hombre (Sócrates), la formación de un hombre cultivado es un hombre productivo.
*el método: no hay enseñanza sino un recordar (Sócrates); no se enseña nada tan solo se realiza preguntas ya que el conocimiento esta en el, poseerá los conocimientos tomados de su propio fondo.
Al maestro de escuela se le considera como humilde, si bien seria instructor, pero no educador; es considerado, escuela técnica concebida como lugar del aprendizaje mecánica, didáctica y ante todo repetidor. Así la ignorancia fingida que propuso Sócrates fue el mejor método tradicional ya que, provocaba que el alumno obtuviera el conocimiento o más bien el despertar del saber por él, ya que lo buscaría en sí mismo y entre los dos le darían forma al conocimiento, el solo es un guía.
Referencia:
Miguel Ángel Gómez Mendoza / “El modelo tradicional de la pedagogía escolar: orígenes y precursores” Sigue leyendo
jueves, 16 de septiembre de 2010
ACLARACIÓN: ENSAYOS INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA
Veo que han surgido muchas dudas con respecto al trabajo de Introducción a la Pedagogía, se trata de hacer un ensayo por equipo, dependiendo el tema que el maestro les haya dado. El Ensayo se saca de las copias que nos dio. Para la presentación se hará una entrada especial a partir de mañana y hasta el lunes, donde se deberán colgar sus trabajos. Éstos se los pueden enviar a Dante, Brenda, Oscar y a mi, somos los administradores del blog y subiremos sus ensayos finales con gusto.
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jueves, 9 de septiembre de 2010
Apunte: Educación y Pedagogía
Apunte de la clase de hoy acerca de Educación y Pedagogía impartida por el profesor Jesús Valencia y Peña. No tiene previsualización, pero se puede descargar para ver en la computadora. Presione aquí.
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Tarea Introducción a la Pedagogía 09 de Septiembre de 2010
Son las siguientes cosas:
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- 5 definiciones de educación por diferentes autores (En fichas de trabajo)
- Buscar los cuatro pilares de la educación según la UNESCO
- ¿Qué es pedagogía descriptiva?
- ¿Qué es pedagogía normativa?
- ¿Qué es pedagogía psicológica?
- ¿Qué es pedagogía teológica?
- Investigar y reconocer las diferencias entre educación y pedagogía (En fichas de trabajo)
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